domingo, 27 de febrero de 2011

Los Iconos: según san Juan Damasceno...


“Lo que es un libro para los que saben leer, es una imagen para los que no leen. Lo que se enseña con palabras al oído, lo enseña una imagen a los ojos. Las imágenes son el catecismo de los que no leen.”
Vladika +Afanasij
Eparca de Guadalajara y Todo Jalisco.

¿Cómo esta formada la Iglesia Ortodoxa?‏


La Santa Iglesia Ortodoxa es una Comunión de Iglesias Nacionales, Regionales o autocéfalas. Ortodoxa viene de las palabras griegas que significan: La Recta Doctrina, la enseñanza Correcta.
La Iglesia Ortodoxa está formada por:
A) Los antiguos Cuatro Patriarcados:
Constantinopla.
Antioquia.
Alejandría.
Jerusalén.
Debido a su significación histórica, a ellos se les dan un lugar de honor especial. El Obispo que encabeza estas Iglesias recibe el Titulo de Patriarca.
Además existen los siguientes Patriarcados:
B) Patriarcado del Kiev y Toda Rus’-Ucrania. (Al cual pertenece la Eparquia de Guadalajara y Todo Jalisco).
Patriarcado de Moscú.
Georgia.
Serbia.
Rumania.
Bulgaria.
Además hay Iglesias Autocéfalas:
C) Checa.
Eslovenia.
Polonia.
Chipre.
Otras iglesias con cierta autonomía en asuntos internos pero que forman parte de alguna de las iglesias antes citadas son:
Dependientes del Patriarcado ecuménico de Constantinopla:
1. Iglesia ortodoxa de Finlandia.
2. Iglesia ortodoxa de Estonia (su autonomía no es reconocida universalmente)
3. Iglesia ortodoxa carpato-rutena americana.
4. Iglesia ortodoxa ucraniana de los EE.UU.
5. Iglesia ortodoxa ucraniana del Canadá.
Dependientes del Patriarcado de Jerusalén:
1. Iglesia ortodoxa de Monte Sinaí
Dependientes del Patriarcado de Moscú y toda Rusia:
1. Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia
2. Iglesia ortodoxa letona
3. Iglesia ortodoxa moldava
4. Iglesia ortodoxa húngara Es la Iglesia ortodoxa más reducida, cuenta con unos 60.000 fieles.
5. Iglesia ortodoxa japonesa (su autonomía no es reconocida por el Patriarca Ecuménico)
6 .Iglesia ortodoxa china (su autonomía no es reconocida por el Patriarca Ecuménico)
7. Iglesia ortodoxa ucraniana (su autonomía no es reconocida universalmente)
Dependientes del Patriarcado de Bucarest:
1. Iglesia metropolitana de Besarabia
D) Existen numerosas iglesias ortodoxas autoproclamadas que no están en comunión con Constantinopla, o con alún otro Patriarcado, pero que no implica en si mismo que no sean Ortodoxas, solo significa que no hay un consenso al respecto. Son iglesias por su mayor parte de un marcado carácter nacionalista, que han surgido del intento de secesión de su iglesia originaria. Entre tales se destacan:
Iglesia ortodoxa turca, secesionada del Patriarcado de Constantinopla en 1922.
Iglesia griega de los verdaderos cristianos ortodoxos o vetero-calendarista, secesionada de la Iglesia ortodoxa griega en 1924.
Iglesia oriental hispana, parte de la Iglesia griega de los verdaderos cristianos ortodoxos elevada por ella al rango de iglesia autónoma en 1984.
Iglesia ortodoxa rusa en exilio, secesionada de la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia en 2001.
Verdadera iglesia ortodoxa y la (Verdadera) Iglesia ortodoxa rusa de las catacumbas, secesionadas de la Iglesia ortodoxa rusa y reunidas entre sí en 2003.
Iglesia rusa ortodoxa en verdad, secesionada de la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia en 2002.
Iglesia ortodoxa Autocéfala de Bielorrusia, secesionada de la Iglesia ortodoxa Rusa en 1948.
Iglesia ortodoxa del Ecuador, una rama de la "Iglesia ortodoxa ucraniana - Patriarcado de Kiev".
Iglesia ortodoxa ucraniana autocéfala, autoproclamada en 1919.
Iglesia ortodoxa ucraniana autocéfala canónica, alega su origen canónico de la Iglesia ortodoxa polaca.
Iglesia ortodoxa de Portugal, secesionada de la Iglesia ortodoxa polaca desde 2000.
Iglesia ortodoxa montenegrina, autoproclamada en 1993.
Iglesia ortodoxa macedonia, autoproclamada en 1967.
Iglesia ortodoxa africana, autoproclamada en los EE.UU. en 1919.
E) Otras Iglesias Orientales:
La Iglesia ortodoxa copta, la Iglesia apostólica armenia y otras antiguas iglesias orientales, así como los viejos creyentes rusos, por motivos doctrinales tampoco son parte de la comunidad de las iglesias hermanadas que forman la Iglesia católica apostólica ortodoxa, aunque ésa mantiene buenas relaciones con las denominaciones cristianas sobredichas.
Dios los bendiga.
¡¡¡Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo!!!
Vladika +Afanasij
Eparca de Guadalajara y Todo Jalisco.

Acatisto (Akathisto​s)...

 Acatisto: (del griego `akathistos´: "que no está sentado") Himno que mientras es cantado se permanece de pie. El “Himno Acatisto a la Madre de Dios”, el más conocido de los acatistos, se canta en los servicios especiales de los cinco primeros viernes de la Gran y Santa Cuaresma.
El Himno Acatisto es la más grande y bella composición mariana de la Iglesia ortodoxa; el más célebre poema que nuestra Iglesia canta en honor de la Madre de Dios. De aquí que haya gozado siempre de una gran estimación entre los fieles, tal como se desprende del hecho de que su uso litúrgico se haya mantenido sin interrupción durante mil quinientos años.
Según el relato del “Synaxario” el himno fue instituido para agradecer a la Madre de Dios su protección sobre la ciudad de Constantinopla -reinando Heraclio como emperador- ante el ataque de los bárbaros: concretamente los ávaros y los persas -a un tiempo y amenazando las fronteras del Imperio desde diversos frentes- en el año 626.
Se cuenta que el patriarca Sergio hizo llevar en procesión, por toda la ciudad, el icono de la Santa Madre de Dios, exhortando a la población a no perder –en aquellos difíciles momentos- la confianza en su protección. Como quiera ser que los intentos de conquista de Constantinopla por sus enemigos, tanto por tierra como por mar, fracasaron milagrosamente -a pesar de las más numerosas y poderosas fuerzas que aportaban a la lucha los bárbaros-, maravillados, los habitantes de la ciudad imperial se dirigieron a la Catedral de Santa Sofía para agradecer a la “Combatiente Poderosa” su infalible intercesión, cantando jubilosamente: “¡Oh, Madre de Dios, somos tus siervos!”.
Según su peculiar nombre se debe a que el pueblo, careciendo de espacio para sentarse, permaneció de pie (a-káthistos) toda la velada y, en adelante, escucharía siempre este himno en esa posición en honor de la Virgen.
Es posible que el himno debiera de estar compuesto con bastante anterioridad, puesto que es evidente que no puede ser fruto de la improvisación en el momento histórico referido. Sin embargo, este acontecimiento histórico tan señalado pudo influir para que se fijase la tradición de usarlo como himno de acción de gracias. Así, habría que situar su composición entre finales del siglo V y principios del siglo VI. Se han propuesto varios autores, varias hipótesis a favor de unos u otros, sin que haya pruebas suficientes para determinar la segura autoría de uno de ellos: los patriarcas de Constantinopla Sergio y Germán, Jorge de Pisidia y Romanos el Meloda.
El Himno Acatisto pertenece al género del “Kondakion”, está compuesto sobre un acróstico alfabético, dando comienzo cada una de las letras del alfabeto griego a cada uno de los 24 versos de que se compone (siempre, hablando del original griego). Desde el principio, el himno parece haber sido muy apreciado no sólo devocionalmente, sino también en su aspecto poético: así Romanos el Meloda lo toma como modelo para su "Himno de la Historia de José", existe también un acatisto del Tránsito de la Virgen muy antiguo y, posteriormente, son numerosos los “kondakios” a los que sirve como modelo. Se cuenta también con un “Acatisto de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo”.
La primera parte del Himno Acatisto a la Madre de Dios relata poéticamente la Anunciación, el Nacimiento y primeras manifestaciones del Hijo de Dios y la segunda parte está constituida por reflexiones teológicas acerca de estos misterios en todas sus aspectos: teológicos, soteriológicos, sacramentales, espirituales y, sobre todo, mariológicos. Desde el principal punto de vista teológico se trata de un poema sobre la Encarnación y manifestación del Hijo de Dios y para ello sigue y recrea los relatos evangélicos concernientes a estos hechos.
El Himno Acatisto es insertado en el servicio de Pequeñas Completas junto con el Canon litúrgico, compuesto por san José el Himnógrafo; se suele llamar a todo el conjunto el “Servicio del Acatisto”.
Dios los bendiga.
¡¡¡Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo!!!
Vladika +Afanasij
Eparca de Guadalajara y Todo Jalisco
Iglesia Ortodoxa Ucraniana en México

Musica Ortodoxa...

¿Son Validas las Celebraciones de la Divina Liturgia en las casas?


¿Son validas las Celebraciones de la Divina Liturgia en casas?
Hermanos y hermanas en Cristo:
¡Paz en Cristo nuestro Sumo y Eterno Sacerdote!
Hoy deseo responder a esta inquietud, ya que algunos miembros de la iglesia católica romana y de otras iglesias, han dicho que las Celebraciones Eucarísticas no son validas si no son Celebradas en “Templos”.
¿Esto es cierto?
Puede que sea cierto para ESAS “iglesias”, pero eso no refleja la posición DE LA SANTA IGLESIA ORTODOXA.
¿Cuál es la posición de la Santa Iglesia Ortodoxa?
- Ahí donde está el Obispo, ahí está la Iglesia Católica Ortodoxa (San Ignacio de Antioquia).
- Solo es válida la Eucaristía Celebrada por el Obispo y por aquellos que fueron designados por él.
- Lo que hace valida una Celebración es la acción del Espíritu Santo a través de los ministros de la Iglesia, es decir, a través de los Sacerdotes. (San Juan Crisóstomo)
- La ultima Cena fue Celebrada en el cuarto superior de una casa. (no en un templo)
- En el mismo cuarto descendió el Espíritu Santo sobre los Santos Apóstoles. (no en un templo).
Para la Santa Iglesia Ortodoxa el lugar “ordinario” de la Celebración de los Santos misterios es el Templo.
Pero en casos de necesidad: cualquier lugar es idóneo para ello, ya que la IGLESIA SUPLE (cualquier carencia). El único requisito es que el presbítero lleve consigo el Antimensio. Sin el “templo” uno puede llevar a cabo la Celebración de la Divina Liturgia, pero no sin el Antimensio, NO ES POSIBLE la Celebración de la Divina Liturgia sin el Antimensio.
Si creyéramos que sin un “templo” no son validos los Sacramentos:
- Tendríamos que suponer que la Última Cena no fue valida.
- Que el Espíritu Santo no descendió sobre los Santos Apóstoles.
- Que los Sacramentos Celebrados por los Santos Apóstoles y por los cristianos (Ortodoxos) de los primeros 400 años no fueron validos.
- Que los Sacramentos Celebrados a lo largo de 2000 años en todo el mundo por las diferentes comunidades eclesiales que han abierto misiones o están siendo perseguidas fueron inválidas por no tener “templos”.
Me llena de tristeza ver o la ignorancia teológica, histórica y patrística de algunos “seudo-clerigos” o su mala intención al hacer estas afirmaciones.
Inclusive, alguien me conto que un pastor evangélico hizo la siguiente aseveración: “Celebrar en las azoteas (los cuartos superiores de las casas) es totalmente invalido y solamente las “iglesias patito lo hacen” (como lo hizo nuestro Señor Jesucristo, ¿el fundo una iglesia patito?, pobre pastor).
A las personas que dicen que sin templo no hay valides de los Santos Misterios, pasaron por alto:
- La Gracia de Dios.
- La Sucesión Apostólica.
- La necesidad imperiosa de la Salvación de las almas.
- Dos mil años de Tradición Eclesial.
Me siento orgulloso de que nuestra Eparquia haya Celebrado en casas, ya que hasta en eso nos asemejamos a nuestro Señor Jesucristo y a los cristianos de los primeros siglos.
Cristo, la Iglesia Ortodoxa y en particular nuestra Eparquia Celebro en casas.
Las “grandes” iglesias “cristianas” y los fariseos que mataron a nuestro Señor Jesucristo Celebran en grandes y lujosos templos...
¿Estás con Cristo y con la Santa Iglesia Ortodoxa (aunque no haya templo)?
¿O estas con las “grandes iglesias cristianas” y con los fariseos los cuales asesinaron a Cristo (con sus grandes templos)?
Dios los bendiga.
¡¡¡Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo!!!
Vladika +Afanasij
Eparca de Guadalajara y Todo Jalisco
Iglesia Ortodoxa Ucraniana en México.

Actividades de la Gran Cuaresma, de semana Santa y la Resurrección del Señor...


Hermanos en Cristo:
La Eparquia de Guadalajara y Todo Jalisco les informa de sus próximas actividades y los invita a participar de ellas:
- El próximo lunes 7 de marzo es Lunes Puro (con el cual iniciamos la Gran Cuaresma): Abra Oración de Laudes y confesiones desde las 11:00 a.m.
- El miércoles 9 de marzo se Celebrara el Santo Misterio (Sacramento) de la Unción de los Enfermos: 11:00 a.m.
- El domingo 10 de Abril nuestro hermano Pablo (Teodoro Torres Torres) será Tonsurado y Ordenado Lector a las 10:30 a.m.
- El domingo 27 de marzo será el Oficio de Procesión y Adoración de la Santa Cruz a las 11:00 a.m.
- El domingo 17 de Abril será la Celebración de Domingo de Ramos a las 11:00 a.m.
- El Jueves Santo (jueves 21 de abril) la Celebración de la Divina Liturgia será a las 9:00 a.m. en la cual se llevara a cabo la Consagración del Santo Myron (Crisma).
- El jueves Santo a las 11:00 a.m. se llevara a cabo el lavatorio de pies.
- El viernes Santo (viernes 22 de abril) a las 5:00 p.m. serán las Vísperas con veneración de la Plaschanitsa.
- El sábado Santo a las 11:30 p.m. se llevaran a cabo los maitines de la Resurrección, al término de los cuales abra una convivencia.
- El domingo 24 de abril a las 11:00 a.m. se llevara a cabo la Celebración Solemne de la Resurrección del Señor: La Santa Pascua.
Esperamos contar con su participación en la Celebración de los Santos Misterios:
¡Dios te llama y la Santa Iglesia Ortodoxa te espera!
Atte. Comité de la Eparquia.


La Gran Cuaresma: Unas breves palabras...


Hermanos y hermanas en Cristo:
¡Paz en Cristo nuestro Sumo y Eterno Sacerdote!
Cuaresma significa 40. En las Sagradas Escrituras el cuarenta simboliza:
- Encuentro con Dios.
- Tiempo de oración.
- Conversión.
- Purificación.
- Silencio.
- Caridad.
- Penitencia.
Hay dos cuaresmas: La que antecede a la Solemnidad de la Navidad (La Fiesta de la Encarnación de nuestro Señor Jesucristo) y la Gran Cuaresma que antecede a la Santa Pascua.
En la Sagradas Escrituras, el número cuarenta esta en muchos momentos:
- Los 40 años que el pueblo judío vivió en el desierto.
- Los cuarenta días que duro el diluvio.
- Los cuarenta días y cuarenta noches que el Profeta Elías camino por el desierto.
- Los cuarenta días de nuestro Señor que duro en el desierto.
Para la Santa Iglesia Ortodoxa, la Cuaresma es un momento de ejercitarnos en la vida espiritual, es por eso que en los primeros siglos, a los ascetas se les daba el nombre de “Atletas de Cristo”.
La vida ascética a la que nos invita la Cuaresma no es para “pedir nada a cambio” a Dios. Es para fortalecer la voluntad y así luchar con más fuerza contra el demonio, el pecado y las fuerzas demoniacas.
Pero es también un tiempo de volver a la casa Paterna, a la vida de Gracia que solamente Dios nos puede dar y que el pecado nos había arrebatado.
En los primeros tiempos, los Santos Misterios (Bautismo, Crismación, absolución al penitente arrepentido) se daban solamente en la Gran Pascua y la Cuaresma era la preparación para la recepción de los Santos Misterios.
Este tiempo litúrgico es una invitación que nos hace nuestra Santa Madre la Iglesia Ortodoxa para DAR TESTIMONIO de una vida Santa y Piadosa.
La Gran Cuaresma nos debe llevar a un cambio total de nuestras vidas, nos debe llevar a Celebrar la Santa Pascua como cristianos nuevos, sin vicios, pecados, rencores o tibiezas.
A diferencia de las iglesias latinas, en la Santa Iglesia Ortodoxa, existen tres semanas previas de preparación a la Gran Cuaresma.
Parte de la experiencia ascética de este tiempo litúrgico es la privación de ciertos alimentos. ¿por qué razón? Dijo nuestro Señor Jesucristo: “El que quiera seguirme, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame...”
¿Por qué es importante prepararnos a la Santa Pascua?
Dicen los santos Padres de la Iglesia:
“El Misterio que hoy Celebramos es tan grande que el Universo entero contiene el aliento, la creación entera, visible e invisible está expectante, porque Dios que es Espíritu (Jn 4,24) se hizo Hombre (Jn 1,14), Dios que es Inmortal, muere por amor a nosotros, y Resucitando nos a dado vida... Su Vida Divina (1 Cor 15; 1 Pe;)... Una gota de sangre que fue derramada en la Cruz por nuestro Señor Jesucristo...¡¡¡llevaba tu nombre!!!”
Si deseas saber cómo puedes vivir más santa mente este tiempo de la Gran Cuaresma y cómo puedes prepararte para la Santa Pascua visítanos o comunícate con nosotros.
Dios los bendiga.
¡¡¡Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo!!!
Vladika +Afanasij
Eparca de Guadalajara y Todo Jalisco
Iglesia Ortodoxa Ucraniana en México.