La Santa Iglesia Ortodoxa es una Comunión de Iglesias Nacionales, Regionales o autocéfalas. Ortodoxa viene de las palabras griegas que significan: La Recta Doctrina, la enseñanza Correcta.
La Iglesia Ortodoxa está formada por:
A) Los antiguos Cuatro Patriarcados:
Constantinopla.
Antioquia.
Alejandría.
Jerusalén.
Debido a su significación histórica, a ellos se les dan un lugar de honor especial. El Obispo que encabeza estas Iglesias recibe el Titulo de Patriarca.
Además existen los siguientes Patriarcados:
B) Patriarcado del Kiev y Toda Rus’-Ucrania. (Al cual pertenece la Eparquia de Guadalajara y Todo Jalisco).
Patriarcado de Moscú.
Georgia.
Serbia.
Rumania.
Bulgaria.
Además hay Iglesias Autocéfalas:
C) Checa.
Eslovenia.
Polonia.
Chipre.
Otras iglesias con cierta autonomía en asuntos internos pero que forman parte de alguna de las iglesias antes citadas son:
Dependientes del Patriarcado ecuménico de Constantinopla:
1. Iglesia ortodoxa de Finlandia.
2. Iglesia ortodoxa de Estonia (su autonomía no es reconocida universalmente)
3. Iglesia ortodoxa carpato-rutena americana.
4. Iglesia ortodoxa ucraniana de los EE.UU.
5. Iglesia ortodoxa ucraniana del Canadá.
Dependientes del Patriarcado de Jerusalén:
1. Iglesia ortodoxa de Monte Sinaí
Dependientes del Patriarcado de Moscú y toda Rusia:
1. Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia
2. Iglesia ortodoxa letona
3. Iglesia ortodoxa moldava
4. Iglesia ortodoxa húngara Es la Iglesia ortodoxa más reducida, cuenta con unos 60.000 fieles.
5. Iglesia ortodoxa japonesa (su autonomía no es reconocida por el Patriarca Ecuménico)
6 .Iglesia ortodoxa china (su autonomía no es reconocida por el Patriarca Ecuménico)
7. Iglesia ortodoxa ucraniana (su autonomía no es reconocida universalmente)
Dependientes del Patriarcado de Bucarest:
1. Iglesia metropolitana de Besarabia
D) Existen numerosas iglesias ortodoxas autoproclamadas que no están en comunión con Constantinopla, o con alún otro Patriarcado, pero que no implica en si mismo que no sean Ortodoxas, solo significa que no hay un consenso al respecto. Son iglesias por su mayor parte de un marcado carácter nacionalista, que han surgido del intento de secesión de su iglesia originaria. Entre tales se destacan:
Iglesia ortodoxa turca, secesionada del Patriarcado de Constantinopla en 1922.
Iglesia griega de los verdaderos cristianos ortodoxos o vetero-calendarista, secesionada de la Iglesia ortodoxa griega en 1924.
Iglesia oriental hispana, parte de la Iglesia griega de los verdaderos cristianos ortodoxos elevada por ella al rango de iglesia autónoma en 1984.
Iglesia ortodoxa rusa en exilio, secesionada de la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia en 2001.
Verdadera iglesia ortodoxa y la (Verdadera) Iglesia ortodoxa rusa de las catacumbas, secesionadas de la Iglesia ortodoxa rusa y reunidas entre sí en 2003.
Iglesia rusa ortodoxa en verdad, secesionada de la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia en 2002.
Iglesia ortodoxa Autocéfala de Bielorrusia, secesionada de la Iglesia ortodoxa Rusa en 1948.
Iglesia ortodoxa del Ecuador, una rama de la "Iglesia ortodoxa ucraniana - Patriarcado de Kiev".
Iglesia ortodoxa ucraniana autocéfala, autoproclamada en 1919.
Iglesia ortodoxa ucraniana autocéfala canónica, alega su origen canónico de la Iglesia ortodoxa polaca.
Iglesia ortodoxa de Portugal, secesionada de la Iglesia ortodoxa polaca desde 2000.
Iglesia ortodoxa montenegrina, autoproclamada en 1993.
Iglesia ortodoxa macedonia, autoproclamada en 1967.
Iglesia ortodoxa africana, autoproclamada en los EE.UU. en 1919.
E) Otras Iglesias Orientales:
La Iglesia ortodoxa copta, la Iglesia apostólica armenia y otras antiguas iglesias orientales, así como los viejos creyentes rusos, por motivos doctrinales tampoco son parte de la comunidad de las iglesias hermanadas que forman la Iglesia católica apostólica ortodoxa, aunque ésa mantiene buenas relaciones con las denominaciones cristianas sobredichas.
Dios los bendiga.
¡¡¡Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo!!!
Vladika +Afanasij
Eparca de Guadalajara y Todo Jalisco.
El templo cristiano tiene siempre como planta la cruz de Cristo, signo de salvación. En Occidente, los templos se construían sobre la planta de la cruz latina, alargada, hecho que crea un espacio dinámico, extendido sobre el eje oriente-occidente, inclinado hacia el presbiterio, lugar en el que, sobre el altar, se encuentran las Especies Eucarísticas. Este movimento está subrayado por filas de columnas, que recuerdan una solemne procesión, que seduce y atrae al que entra en la iglesia. En la parte occidental del Imperio Romano se desarrollaba un cristianismo social activo, misionero, y este hecho ha condicionado la elección de las formas arquitectónicas correspondientes, el impetuoso despegue de las torres y los campanarios góticos, como si trataran de asaltar el cielo. La forma del pináculo, como coronamiento de la basílica, reemplaza plenamente a la cúpula, tan amada en Oriente.
Así, en las formas arquitectónicas de los templos se expresan la unidad y la variedad de dos tradiciones: la occidental católica y la oriental ortodoxa.
Icono de San Focio (Patriarca de Constantinopla, lucho contra las usurpaciones que el Patriarca de Roma estaba realizando en contra de la Santa Iglesia Ortodoxa), san Gregorio Palamas (un gran teologo y Obispo) y san Marcos Obispo de Efeso (defendio la libertad de la Iglesia Ortodoxa contra la tirania del Patriarca de Roma).
